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y Porque Asi acontecio, asi os parezca -XXl


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Autor del articulo -y Porque Asi acontecio, asi os parezca -XXl - Felipe Alvarez
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VRedondoF
Soy un EMPRESARIO JUBILADO que me limito al ARCHIVO de lo que me voy encontrando "EN LA NUBE" y me parece interesante. **
**  Lo intento hacer de una forma ordenada/organizada mediante los blogs gratuitos de Blogger. **
** Utilizo el sistema COPIAR/PEGAR, luego lo archivo. ( Solo lo  INTERESANTE, según mi criterio). **
**Tengo una serie de familiares/ amigos/ conocidos (yo le llamo "LA PEÑA") que me animan a que se los archive para leerlo ellos después.**
**  Los artículos que COPIO Y PEGO EN MI ARCHIVO o RECOPILACIÓN (cada uno que le llame como quiera) , contienen opiniones con las que yo puedo o no, estar de acuerdo. **
** Si te ha gustado la publicacion lo mejor que debes hacer es ir al blog/pagina del autor y DEJAR UN COMENTARIO. En mi blog no puedes dejar comentarios , pero si en el del autor. **
** Cuando incorporo MI OPINIÓN, la identifico CLARAMENTE,  con la única pretensión de DIFERENCIARLA del articulo original. **
** Pido perdon por MIS limitaciones literarias .El hacerlo mejor (no mucho) me cuesta dedicarle MAS TIEMPO , y la verdad es que, ademas de no tener tiempo , tengo poca paciencia,  por ello, (y nuevamente pido disculpas por las susodichas limitaciones).**
** Mi correo electrónico es vredondof (arroba) gmail.com por si quieres que publique algo o hacer algún comentario.**
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Trece días de odisea desde el infierno hasta la libertad


Jovino Fernández González, el berciano que consiguió alcanzar Francia tras la masiva fuga de la cruel prisión de San Cristóbal (Navarra) el 22 de mayo de 1938


La Cronica de Leon 

Trece días de odisea desde el infierno hasta la libertad



D. Martínez / Ponferrada

La próxima primavera se cumplirán 75 años de uno de los episodios más legendarios a la par que tapado y desconocido de la guerra civil. El 22 de mayo de 1938, un total de 798 reclusos participaban en una fuga masiva del penal de castigo de las fuerzas franquistas de San Cristóbal, en Pamplona. Muchos morirían en la huida. Otros eran cazados y reintegrados a este fuerte militar. 
Sólo tres de ellos consiguieron alcanzar la frontera francesa y encontrar lo que entenderían por libertad. Uno de los tres era berciano.
Con la ayuda de familiares e investigadores, La Crónica recupera la desconocida historia de Jovino Fernández González, un joven minero, albañil y posteriormente militar de Santa Marina del Sil, conafiliación sindical a la CNT, enrolado en el ejército republicano y encarcelado en el penal de San Cristóbal el 23 de octubre de 1937.
Casi ocho meses después de ese ingreso se convertiría en un Ulises en los Pirineos, cuya vida fue salpicada por duros episodios.
Tras perder los republicanos la guerra, rehizo su vida como refugiado en Francia añorando siempre poder regresar a su querido Bierzo. Algo que sólo consiguió décadas después, muerto el dictador Francisco Franco.

De Santa Marina...Como tantos otros muchachos de todos los pueblos del entorno, Jovino trabajó desde muy joven en las minas de Toreno hasta que se le destinó a San Sebastián a prestar el servicio militar. Tras esta etapa decidió quedarse en Santander y unirse a la Confederación Nacional de Trabajadores (CNT) en 1932.En 1934, una falsa denuncia lo vincula a los movimientos obreros revolucionarios y Jovino cumpliría unos meses de cárcel en León y Oviedo.
Sin embargo, la victoria del Frente Popular las elecciones de febrero de 1936 supuso la amnistía para todos los presos políticos y Jovino pudo beneficiarse de tal decreto.

... a San CristóbalEl golpe militar del 18 de julio de 1936 le sorprendió en Asturias. Allí decidió unirse al Ejército Regular republicano, donde formó parte del Segundo Cuerpo, 12º Brigada Mixta, batallón 212 y llegó a ser sargento de Enlaces y Transmisiones.
El bando nacional lo cogió prisionero en la defensa de Reinosa (Cantabria). Fue condenado a pena de muerte, que posteriormente le conmutarían por reclusión mayor: 30 años de prisión que lo llevarían al penal navarro de San Cristóbal.
Allí ingresó el 23 de octubre de 1937. Tal y cómo él mismo relató tiempo después en el periódico de la CNT Solidaridad Obrera,“los civiles me entregaron al jefe del penal del Fuerte de San Cristóbal como si se tratase de un fardo. Sin ropa, sin colchoneta, sin nada, con mis pobres harapos de prisionero me metieron en la brigada del patio”.
Los testimonios de los presos sobre las condiciones de vida en San Cristóbal son desgarradores.
El propio Jovino contó que “la comida era horrible, un día en la ración de potaje para cuarenta hombres pudimos contar hasta setenta garbanzos”. “El que enfermaba o tal vez le hacían enfermar no tenía médico, ni medicinas ni enfermería, moría como podía”.
Otros testimonios(cita recogida en el libro ‘Fuerte de San Cristóbal, 1938’)hablan de que “había grandes desconchones con nidos tremendos de chinches”,tal y como citaba el madrileño Ernesto Carratalá. “No nos daban más que un litro de agua para todo el día y con eso teníamos que lavarnos la cara, el plato, la cuchara”, recordaba Josu Urresti, de Ondarroa. “Allísólo te permitían tener piojos”.
“Para lavar la ropa había un lavadero lleno de piojos y agua sucia”. “No teníamos ropa, las zapatillas las hacíamos nosotros con una goma y telas de las colchonetas”, testimonio que ofreció para el citado libro el leonésLuis Félix Álvarez, de Armunia.

La fugaJovino llevaba ya 7 meses y 29 días en el pétreo infierno de San Cristóbal. Jornadas llenas de penuria, hacinamiento, insalubridad, frío extremo, humedad, hambre, maltratos y humillaciones.
Corría el domingo 22 de mayode 1938. El plan de fuga había comenzado hace meses. Un grupo de presos, buena parte de ellos juzgados en Vitoria, con Leopoldo Pico Pérez a la cabeza, trabajaronrecopilando información sobre los planos del fuerte. En buena parte gracias a los reclusos que desempeñaban servicios en el penal. Elaboraron una minuciosa estrategia para desarmar a los guardas y hacerse con el control de la fortificación.
Unos cuantos presos sabrían de antemano que se planeaba una huida. Pero muy pocos de ellos conocerían los detalles de la operación. Eligieron la hora de la cena. Era un buen momento para aprovechar que los vigilantes bajaban la guardia y beneficiarse de la constante apertura de puertas.
Los organizadores de la fuga irían a través de los pasillos desarmando, encerrando y anulando a guardias, funcionarios y centinelas uno a uno, apoderándose de alguno de sus uniformes para continuar su plan con discreción. Mataron a uno de ellos.

Las entrañas del plan merecerían un extenso capítulo aparte. Si bien trabajos como el anteriormente mencionado libro, obra de Iñaki Alforja y Félix Sierra, recogen con gran precisión una reconstrucción de lo ocurrido.

Jovino se encontraba al margen del plan. “Al atardecer paseábamos por el patio. Se me acercó un ordenanza del Economato y me dijo en tono misterioso, hay jaleo, hay que tener cuidado”, relató a Solidaridad Obrera.

¡A la calle camaradas, sois libres!Sonaron tiros, eran momentos de confusión y miedo. Retumbabanpuertas y chirriaban cerrojos. Entraron compañeros en el patio portando fusiles con la ropa de los oficiales de la prisión. Alguien gritó ¡A la calle camaradas, sois libres!

Todo el mundo corría, muchos de ellos sin saber muy bien que hacer. Se apoyaban y preguntaban a los amigos y conocidos.Había una posibilidad de escapar del infierno. Finalmente fueron 795 los que se aventuraron a la evasión, en busca de una libertad y una dignidad negada desde hacía demasiado tiempo.

Confusos, temerosos, débiles, cansados, enfermos, hambrientos, desarmados, mal vestidos y mal calzados, salieron en columna, cómo pudieron, buscaron senderos, se escondieron en los montes e intentaban avanzar en la dirección opuesta al infierno.
Para la mayoría de ellos la aventura no duró mucho. En cuanto le fue posible, el ejército cortó puentes y carreteras. Enseguidase conformó un gran despliegue para capturar los fugados, que en su huida escuchaban los aterradores estruendos de las ametralladoras a discreción. Se percibía la falta de compasión allí donde los guardias encontraban a un fugitivo.

Hay descuadres con los números, pero las cifras oficiales hablan de que 207 presos murieron en la huida. Otros 585 fueron capturados y reintegrados al fuerte con duros castigos. Tres llegaron a la frontera francesa. Valentín Lorenzo Bajo (Villar del Ciervo, Salamanca),José Marinero Sanz (Dehesa Mayor, Segovia) y el berciano Jovino Fernández González.
Valentín y José estaban en el mismo grupo en la escapada y pudieron hacer juntos su travesía.
Jovino se quedó solo muy pronto. “Iba con un grupo primero de 20 compañeros. A los dos días quedábamos tres y más tarde quedé yo solo”. Jovino nunca supo, según expresó, ni los detalles del plan de huida, ni cómo se consiguió desarmar a los guardianes del fuerte.
Pero estaba fuera, parecía haber esquivado a los perseguidores y quería aprovechar las pocas fuerzas que le quedaban para seguir adelante.
Según contó en su relato a Solidaridad Obrera y tal y cómo relataríaa su familia sus recuerdos muchos años después, fueron 13 días de un auténtico periplo de angustia y miedo, pero también de tesón y esperanza.

Travesía en el monte
“Comía hojas y hierbas, las que creía que pudieran serme buenas”. Iban pasando las jornadas. Jovino avanzaba de noche y se escondía por el día, pero los perseguidores seguían al acecho. Aún no habían recuperado a todos los fugados.
“Cada día me libraba, por verdadero milagro, de que me atrapasen”. Uno de los episodios más angustiosos que contaba Jovino fue cuando, ante el aliento cercano de sus perseguidores, se metió en un río. Nunca supo cual. Allí permaneció más de dos horas, mientras escuchaba a la patrulla gritar: “aquí se ha metido, y aquí lo hemos de encontrar”.
Los perros acudieron donde Jovino se encontraba, dentro del agua, ante los crujidos de una rama en la que se escondía y que se rompió. Contaba que llegó a extender su mano hacia el hocico de los canes en un intento desesperado de calmarlos para evitar que le delataran o le atacaran. Y lo consiguió. Los perros volvieron con la patrulla y le dejaron estar.

Fueron 13 días y 13 noches, cada cual peor, casi sin comida, sólo lo poco que podía encontrar, sin ropas, sin descansoy sin fuerzas.
En la última jornada de travesía se encontró con un pastor. Lo recordaba con barba y melena. Éste enseguida se dio cuenta de que Jovino era un fugitivo de San Cristóbal. Aunque manipuladas, las noticias volaban.
Se ofreció a ayudarle, a traerle alimento al día siguiente. Pero en un primer momento, las fuerzas de Jovino sólo le llegaban para desconfiar.Finalmente se sinceró con el pastor y se escondió en otro lado a esperar. Y al día siguiente lo vio llegar con una cesta de comida. “Mira, allí es Francia, vas por esas cumbres y llegarás”.

Francia, ¿la libertad?

Faltaba muy poco. Echó a correr hacia las montañas, durante horas, hasta que llegó a un pequeño pueblo, ya francés. Era 4 de junio de 1938. Jovino vio a los vecinos hacer corro entorno a él. No recordaría el nombre del pueblo ni la ruta que usó para llegar a él, pero estaba en Francia.
Explicó quien era. Las autoridades locales lo condujeron a Hendaya en el País Vasco Francés.Fue interrogado y acompañado por elcónsul español a descansar a un hotel.
Trece días después acababa una odisea para Jovino. Finalizaba un terrible episodio que pudo, cada día, costarle la vida.De hecho, así le ocurrió a centenares de sus compañeros. Sin embargo, ahora estaba libre. Estaba en Francia.
Pero Jovino no se iba a quedar allí. No por el momento. Creyó recuperar todas las fuerzas perdidas con el sueño de una sola noche.
Su mente ya maquinaba cómohacer para regresar a casa. Pidió ser trasladado a Barcelona, en zona republicana.Sus convicciones eran claras. Ya había servido a la causa republicana durante algunos meses en Asturias y Cantabria.
Los suyos seguían peleando y él quería regresar para ayudarles. La prisión de San Cristóbal se lo había impedido en los últimos meses. Pero ahora ya estaba fuera de allí.

Fue ubicado en el cuartel de lucha antifascista Karl Marx de Barcelona, donde operó como teniente de Ingenieros, encargado de Transmisiones del 34 Batallón Divisionario de Ametralladoras, en el Segre y en Gerona . “Y ahora, otra vez soldado hasta el fin. Para eso quería salir de aquel infierno”.



Un infierno de piedra

Foto de época del patio y algunos pabellones del fuerte.
El fuerte de San Cristóbal,o Alfonso XII, es una fortaleza militar construida entre 1878 y 1919. Está ubicada en la cima del monte Ezkaba o monte de San Cristóbal, a unos diez kilómetros de Pamplona. Las edificaciones fueron levantadas en la cima excavada de la montaña, para protegerlas bajo tierra de cualquier ataque. Nunca fue utilizada para tal fin.
Ya en 1934 se usó como presidio y desde el golpe militar de julio de 1936 las fuerzas franquistas la destinaron a cárcel de castigo.
Por San Cristóbal llegaron a pasar 4.796 presos, según el Libro de Registros. Tratados con extrema dureza, soportaron, algunos durante años, condiciones verdaderamente infrahumanas de frío extremo, humedad, hambre, miseria, plagas, incomunicación, humillaciones y malos tratos.
Aunque había un pequeño porcentaje de presos comunes, la mayor parte de los reclusos eran presos políticos de distintas provincias, ingresados en San Cristóbal paramantenerlos, como castigo extra, incomunicados y alejados de sus familias.El 22 de mayo de 1938, el día de la gran evasión, había 2.487 presos en el penal.
Iñaki Alforja, autor junto a Félix Sierra del Libro ‘Fuerte de San Cristóbal, 1938’, explica que “fue una de las cárceles más duras, pensada para castigar y aterrorizar a los perdedores. Así lo indican todos los testimonios de miles de presos que pasaron por el fuerte”.Alforja cree que el fuerte debería convertirse “en un monumento a la memoria, pero a la memoria política, no un museo, sino un centro de estudios activo”.
Actualmente la edificación sigue perteneciendo al Ejército, al Ministerio de Defensa.
En 2001fue proclamado Bien de Interés Cultural.
Cada mes de mayo, a las puertas del fuerte, la sociedad Txinparta celebra un homenaje a las víctimas del penal.

D. Martínez / Ponferrada
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Silencio, investigación, novela

manipulado por la propaganda franquista durante años. Hizo mucho daño al movimiento. Un grupo de presos había conseguido burlar a la guardia armada de toda una fortaleza. ¿Cómo había podido pasar?
El juicio sumarísimo 1916/38 a los organizadores del motín culminó con el fusilamiento de 14 presos, el 8 de agosto de 1938.
A otros 568 fugados se les castigó con nuevas condenas de reclusión sumadas a las ya pendientes. Guardas y directivos del penal fueron también investigados y culpados por los fallos de control y la mala gestión de los fondos del penal.
El investigador José María Jimeno fue pionero, aún en tiempos de la dictadura franquista, enlos estudios sobre el fuerte, abriendo el camino a muchas personas interesadas, historiadores y familiares de presos para conocer la verdad sobre centenares de desaparecidos, fusilados y paseados.
En los últimos años, varias publicaciones y acciones han podido recuperar parte de esta memoria.
Ana Fernández Couzí es la única hija del matrimonio de Jovino y la donostiarra Luisa Gurrutxaga.
A falta de documentos, gracias al libro ‘ Fuerte de San Cristóbal, 1938’ ha podido conocer mucho más de lo vivido por su padre.
Ana vive actualmente en Francia, donde sus padres pudieron rehacer su vida en el exilio (no sin atravesar duros episodios antes de ello). Recuerda a su padre como un hombre “callado, discreto y serio, siempre preocupado por la forma en que vivía la clase obrera. 
En cuanto estuvo en Francia dejó de meterse en política sin que nunca supiésemos por qué. Decía que si se había quedado había sido por obligación. No obstante, siempre se mostró respetuoso por el país que le había asilado. Siempre vivió con el anhelo de volver”, cuenta.
Tuvo que esperar a 1976, muerto Franco. “En la frontera, no quiso que nadie le acompañase al puesto de Policía, quiso ir sólo a confrontarse con su nuevo destino”, relata su hija.
Volvió varias veces a España a visitar a la familia, pero nunca pudo volver abrazar a sus padres, que fallecieron en el pueblo. Él murió en Francia, en febrero de 1995 a los 86 años.
El episodio del 22 de mayo de 1938 es también la base del argumento de la novela La Fuga, de la escritora catalana Carmen Domingo. La atrayente historia de supervivencia del berciano de Santa Marina del Sil Jovino Fernández le sirvió a la autora para definir el final de su relato.
El próximo domingo 10 de marzo,La Crónica recogerá la segunda parte de lavida de Jovino, desde que, una vez que el bando republicano perdió la guerra civil, vivió otro tremendo periplo en su exilio en Francia.

De la odisea en el monte al calvario en las playas

Jovino Fernández
 fue un berciano, republicano, de Santa Marina del Sil que, en plena guerra civil, formo parte de la fuga masiva del 22 de mayo de 1938 del cruel penal de castigo de San Cristóbal, en Pamplona, donde las fuerzas franquistas castigaron a casi 5.000 presos.
7.795 de ellos participaron en la gran evasión. De todos ellos, fueron treslos únicos que consiguieron burlar a los perseguidores y alcanzar la frontera francesa. Uno era Jovino.
La Crónica recogió en sus páginas el pasado domingo 3de marzo(y en la versión digital www.lacronicadeleon. es/2013/03/03/el-bierzo/trece-dias-de-odisea-desde-el-infierno-hasta-la-libertad-176617.htm)el relato de su tremenda travesía de 13 días de huida por los montes con la muerte pisándole los talones, hasta alcanzar la frontera francesa en busca de libertad. 

Llego. Pero el calvario de Jovino no cesó allí. Francia, lo que se prometía como el país de las libertades, no era el brillante oro que parecía relucir tras los Pirineos. Una vez recuperado de sus 13 días de periplo, Jovino quiso volver al frente, a España. Los suyos seguían peleando y él regresaría para ayudarles. Fue ubicado en el cuartel de lucha antifascista Karl Marx, en Barcelona, donde se encargó de las Transmisiones del 34 Batallón Divisionario de Ametralladoras. Participó en las batallas del Segre y Gerona.

En su estancia en Cataluña conocería a Luisa Gurrutxaga, una joven refugiada donostiarra con quien se casaría en diciembre de ese año 1938.Sin embargo, la guerra no sería el escenario más idóneo para una relajada vida familiar y matrimonial.

Las victorias del bando nacional en distintos territorios hacían cadavezmás necesaria la evacuación para miles y miles de civiles y militares. Hasta medio millón de españoles tomaron la ruta del exilio huyendo del fascismo.

La familia Gurrutxaga fue separada al llegar a la frontera francesa en enero de 1939. Mujeres y niños, entre ellos Luisa, irían destinados a Blois y Chateauroux, al sur de París.
Por su parte, Jovino cruzó la frontera en la retirada de las tropas republicanas el 9 de febrero. Pero Francia, la tierra de la esperanza, se convertiría de pronto enel escenario de la desilusión para miles de republicanos en busca de refugio.

Las autoridades francesas decidieron confinar al embarazoso tropel de refugiados enlas playas cercanas a Perpignan. Daban a elegir a los derrotados entre la repatriación o los campos de concentración.
El dolor no se acababa abandonando la guerra y la patria. Un cerco de alambre rodeaba la arena sobre la que se asentarían después los campos de confinamiento. Mientras los propios concentrados construían los barracones, y se refugiaban en los huecos que excavaban en la arena, para protegerse del frío. Meses y meses de nuevas penurias, ahora demasiado lejos de casa.
Argeles, Saint Cyprien y Barcares fueron los campos de destino para Jovino que, ante la continua insistencia de la administración francesa en la vuelta a España, optó como solución por enrolarseen la Legión.
Finalmentefue trasladado a Decazeville, para trabajar en las minas de carbón. Sería allí donde se reencontraría con su esposa en agosto de 1940 y donde reharían su vida en el exilio.

Arrancando el carbón de las entrañas de la tierra. Como lo había hecho en Toreno cuando era casi un crío. Sólo que ahora este negro subsuelo parecía devolverle en el alma cada mazazo que él le asestaba.
***

AUTOR

Trece días de odisea desde el infierno hasta la libertad

Jovino Fernández González, el berciano que consiguió alcanzar Francia tras la masiva fuga de la cruel prisión de San Cristóbal (Navarra) el 22 de mayo de 1938
D. Martínez / Ponferrada
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Si te ha gustado lo mejor que debes hacer es ir a su blog/pagina.*****En mi blog no puedes dejar comentarios , pero si en el del autor. ********HA ENTRADO EN el BLOG/ARCHIVO de VRedondoF. Soy un EMPRESARIO JUBILADO que me limito al ARCHIVO de lo que me voy encontrando "EN LA NUBE" y me parece interesante. Lo intento hacer de una forma ordenada/organizada mediante los blogs gratuitos de Blogger. Utilizo el sistema COPIAR/PEGAR, luego lo archivo. ( Solo lo  INTERESANTE según mi criterio). Tengo una serie de familiares/ amigos/ conocidos (yo le llamo "LA PEÑA") que me animan a que se los archive para leerlo ellos después. Los artículos que COPIO Y PEGO EN MI ARCHIVO o RECOPILACIÓN (cada uno que le llame como quiera) , contienen opiniones con las que yo puedo o no, estar de acuerdo. ******** Cuando incorporo MI OPINION, la identifico CLARAMENTE,  con la unica pretension de DIFERENCIARLA del articulo original. ***** Mi correo electronico es vredondof(arroba)gmail.com por si quieres que publique algo o hacer algun comentario.** Por favor!  Si  te ha molestado el que yo haya publicado algún artículo o fotografía tuya,  ponte en contacto  conmigo (vredondof - arroba - gmail.com ) para solucionarlo o retirarlo 
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La Parroquia de San Pedro Apóstol en Ponferrada




El nombre de San Pedro aparece en los documentos unido a la ciudad de Ponferrada desde que el barrio de Pomboeza recibía a los peregrinos que llegaban a la villa desde Campo, y pasando por la Puerta de las Nieves, se encaminan calle abajo por el Rañadero, para cruzar el puente y continuar por el arrabal de San Pedro, hacia Compostilla.
A mediados del siglo XV los muros defendían la residencia de otros señores feudales de la casa de Lemos, pero al exterior de las murallas se amparará un nuevo barrio en torno al castillo, el barrio de San Andrés, que se consolidaría como el burgo de Ponferrada. 
Unos años más tarde se construye, a la salida del puente, posiblemente sobre otra anterior, la iglesia de San Pedro, en torno a la cual se asientan los primeros habitantes de una aldea que se llamará Puebla de San Pedro. 
Un incendio la había deteriorado en los comienzos de la Guerra Civil, con la pérdida de sus archivos y prácticamente el deterioro total de sus enseres. Se salvó de estos contratiempos el cuadro que representa el Milagro del Sacramento, producido en el hallazgo del tabernáculo robado por Juan de Benavente. Esta obra es de gran valor para los feligreses, por permanecer en la historia viva de la ciudad, ya que el robo causó un gran impacto en la población. Actualmente se encuentra en la nueva iglesia de San Pedro.
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Autor del articulo -

BIERZO 7 - La Parroquia de San Pedro Apóstol en Ponferrada


*

por  - @DiegoF_IFBZ
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Este próximo mes de junio, cincuenta años atrás, comenzaba a desmontarse, bloque a bloque, la iglesia de San Pedro en la actual avenida de La Puebla.
Algunas de las piezas de esta iglesia referente patrimonial en la que fuera la vía del ensanche ponferradino en los años 40 y 50, han quedado desperdigadas por El Bierzo. Así, muchos desconocen que algunas de las piedras de la espadaña se trasladaron a la iglesia de Cabañinas, o que parte sirvieron de base (económica por el suelo para pagar la construcción de la nueva) de la actual iglesia de San Pedro, cuyos pormenores de construcción y los quebraderos para el arquitecto Mirones serán objeto del segundo reportaje dedicado al aniversario del medio siglo de la desaparición de la iglesia.
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En junio de 1963 comenzaba la demolición de la antigua San Pedro, aunque ya unos años antes, desde 1957, compartía ‘escenario’ en Ponferrada con la nueva, como dan de las presentes imágenes de 1958, año en el que se ensancha el puente de ‘Cubelos’ y se determina el fin de la historia de este que fuera -y sería- todo un reclamo en el centro de la capital berciana.
Actualmente su lugar lo ocupa el ya también viejo edificio de la Telefónica, y que en su día fue motivo, bajo el reclamo de la modernidad, para su ‘pagina’ pasada en Ponferrada, que merece la pena recordar ahora que se cumplen 50 de su desmontaje.
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Una imagen del desaparecido retablo
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 Todo un periplo aún sin concluir desde el párroco Maximiliano Peral encargó el nuevo templo en 1941. No se comenzó hasta 1951 y se detuvo de nuevo hasta el encargo al arquitecto Mirones en 1954, del que aún se privan las dos torres ‘tajadas’ a la mitad actualmente.
A medida que crecía el barrio de La Puebla, la antigua iglesia se quedó pequeña para albergar a la gran cantidad de feligreses que demandaban un templo de mayor capacidad y con la idea del sacerdote Maximiliano Peral se procedió a dar los primeros pasos para la ejecución de la iglesia nueva de San Pedro.
Peral encargó en 1941 al arquitecto burgalés José Tomás Moliner Escudero (el mismo que recibió el encargo de realizar el Plan de Ensanche de Ponferrada en 1932) que ideara entonces los planos para construir una nueva iglesia. Pero los problemas económicos de la parroquia dejaron en el aire ese proyecto.
Diez años de espera y nuevo arquitecto
Hasta casi diez años después no comienzan los trabajos. El 22 de octubre de 1950, el párroco Jesús Cordero (puesto que Maximiliano Peral había abandonado la ciudad para irse a Astorga) bendecía la primera piedra de lo que sería la actual iglesia de San Pedro. Un año antes el madrileño Germán Valentín Gamazo recibía el encargo de que realizase un nuevo proyecto, dejando al margen los planos que ideara en 1941 Moliner.
Otros cinco años, hasta que llegó Mirones
La falta de dinero obligó a detener las obras 5 años después de la colocación de la primera piedra -en concreto el 15 de julio de 1955- y el elegido para presentar los nuevos planos que se adaptasen mejor a la situación económica de aquella época sería José Martínez Mirones. Un año después, en 1956, ese proyecto se vería modificado por el propio Mirones. Eso sí, se conservaron las mismas características pero lo que se modificó fueron las dimensiones del templo. Su finalización, después de tantas trabas, llegaba en el año 1959.
Sin embargo, no era definitiva, ya que hasta 1960 los feligreses tendrían que acceder a la nueva parroquia a través de una “puerta provisional abierta en la capilla de Jesús Nazareno, que no se solucionó hasta la adquisición de los terrenos colindantes que permitió realizar la ‘meseta’ y abrir la plazoleta actual”, según explica el historiador Vicente Fernández en su libro ‘Ponferrada artística y monumental’.
En esos terrenos se asentaban las casas de la familia Uría y de los Neira, que tenían la propiedad de esos solares. El anterior párroco, Maximiliano Peral, compró la mitad de los solares a la familia Tahoces -también propietaria de parte de los terrenos- antes de abandonar la ciudad. Las casas de los Uría fueron derribadas y posibilitó la creación de la ‘meseta’, así como el acceso por la entrada principal. El 4 de febrero de 1962, el Obispo de Astorga, Marcelo González Martín bendice, consagra e inaugura la nueva iglesia con capacidad para albergar a un total de 1.200 personas (800 sentadas y 400 de pie).

LOS PROYECTOS
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Primer proyecto de Tomás Moliner
El burgalés toma como referencia el estilo neogótico y los trabajos se quedan simplemente en el papel. A pesar de ser uno de los proyectos más atractivos, si no el que más, los problemas de dinero obligaron a abandonarlo. (FOTO 1)

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Segundo proyecto de San Pedro a Valentín Gamazo
Tras abandonar el proyecto de Moliner, los responsables de la iglesia con Peral a la cabeza encargan en 1949 la realización de los nuevos planos al arquitecto madrileño y se le facilitan los de Moliner, pero éste los descarta y crea otros nuevos basándose más en el estilo gótico. Tampoco sería este proyecto el que finalmente se llevara a cabo aunque sí que al comenzar las obras en 1950 se construyeron los cimientos donde se asentaría el proyecto de Martínez Mirones.

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Tercer y último proyecto de José Manuel Martínez Mirones
A esas alturas aún quedaba mucho por hacer y modificar, ya que lo que sería en un principio la nueva iglesia de San Pedro se quedó finalmente en un edificio mucho más sencillo.
Mirones realiza 3 proyectos. El primero, “con un cuerpo muy macizo, en dos tramos y rematados por el campanario”, detalla Vicente Fernández en su libro. Ese proyecto contemplaba la entrada por la calle Dos de Mayo y tenía una sola torre.
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En el segundo ya se incluyen las dos torres actuales pero la falta de financiación obligó a rebajar en algo más de un metro la altura de las naves y se eliminó “el remate de las dos torres”, apunta Fernández. Asimismo, se suprime de la fachada principal el frontón triangular y se sustituye por la balaustrada (la barandilla) horizontal del centro del templo.
Además, el segundo proyecto de Mirones incluía cinco vanos alargados en cuyo lugar se prefirió incluir el rosetón de la fachada principal, tal y como la vemos en la actualidad.
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Autor del articulo -

Infobierzo - 50 aniversario de la demoliación de San Pedro (I) // El hito que estorbaba en el ‘ensanche’ de Ponferrada

INFOBIERZO - Del derrumbe de San Pedro a la nueva iglesia… inacabada (50 aniversario, parte II)

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Wikipedia -

Ponferrada - Wikipedia, la enciclopedia libre

es.wikipedia.org/wiki/Ponferrada
Ponferrada es un municipio y ciudad de España, capital de la comarca de El Bierzo, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León.
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VRedondoF
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** Pido perdon por MIS limitaciones literarias .El hacerlo mejor (no mucho) me cuesta dedicarle MAS TIEMPO , y la verdad es que, ademas de no tener tiempo , tengo poca paciencia,  por ello, (y nuevamente pido disculpas por las susodichas limitaciones).**
** Mi correo electrónico es vredondof (arroba) gmail.com por si quieres que publique algo o hacer algún comentario.**
** Por favor!  Si  te ha molestado el que yo haya publicado algún artículo o fotografía tuya,  ponte en contacto  conmigo (vredondof - arroba - gmail.com ) para solucionarlo o retirarlo.
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Fotografias antiguas de Ponferrada

Ponferrada es un municipio y ciudad de España, capital de la comarca de El Bierzo, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León. Está situada en la confluencia de los ríos Sil y Boeza. Tiene una población de 68.466 habitantes, siendo la segunda ciudad en importancia de la provincia con un área metropolitana de 88.975 habitantes.


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Wikipedia -
  1. Ayuntamiento de Ponferrada (ponferrada)

    www.ponferrada.org/
    Turismo, ocio, cultura, deporte, negocios, empleo y agenda.
  2. Ponferrada - Wikipedia, la enciclopedia libre

    es.wikipedia.org/wiki/Ponferrada
    Ponferrada es un municipio y ciudad de España, capital de la comarca de El Bierzo, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León.
  3. Imágenes de Ponferrada

     - Informar sobre las imágenes
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VRedondoF
Soy un EMPRESARIO JUBILADO que me limito al ARCHIVO de lo que me voy encontrando "EN LA NUBE" y me parece interesante. **
**  Lo intento hacer de una forma ordenada/organizada mediante los blogs gratuitos de Blogger. **
** Utilizo el sistema COPIAR/PEGAR, luego lo archivo. ( Solo lo  INTERESANTE, según mi criterio). **
**Tengo una serie de familiares/ amigos/ conocidos (yo le llamo "LA PEÑA") que me animan a que se los archive para leerlo ellos después.**
**  Los artículos que COPIO Y PEGO EN MI ARCHIVO o RECOPILACIÓN (cada uno que le llame como quiera) , contienen opiniones con las que yo puedo o no, estar de acuerdo. **
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